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妙觉。广如《仁王般若经》说，即菩萨因位也。速得圆满无上菩提者，得佛果位也。“具足十力”下，得佛果德也。初明白利德。十力者，一是处非处力，二业力，三定力，四根力，五欲力，六性力，七至处道力，八宿命力，九天...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054165299.html
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、念力、定力、慧力。五根增长，不为烦恼所坏，能断五障，故名为力。六七觉支者，择法觉支，以智简择法之真伪；精进觉支，以勇猛心离于邪行，修行真法；喜觉支，于诸善法心生喜悦；念觉支，定慧均等，明记不忘；轻安...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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君徒钵叹现身人灭尽定，王自加害，定力加持，初无伤损。 君徒钵叹是四大声闻之一。《增一阿含经》卷三弟子品云：“我声闻中第一比丘，堪任受筹，不违禁法，所谓军头婆汉比丘是。”满富城中须摩提女设食请佛及僧，军头...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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和持戒都很精严的人，所往生的品位最高，其次是持戒精严的人，往生净土最稳当。如果只学教理，而不持戒，大多为业力所牵，流入八部鬼神众了。我见到很多这种例子。弟弟！你的般若气分相当深，持戒和定力较少。只体会...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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太大的分别。在这里，我先讲讲聪明和智慧的区别。所谓聪明，是没有定力靠我们第六意识的分析、判断，患得患失，在这方面所用的功夫，表现为聪明。在文言文中，把聪明解释为耳聪目明。人老了的时候，眼花耳背，谁也不会...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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真理，集乃为因，由集而生苦果；解脱苦根当灭集因而得解脱者，当修道谛为因。菩萨因起勇猛心，定力之深使身升高七多罗树，由是旭日东升，长夜奄灭，智明忽起，生死永寂，豁然大悟，终成无上正等正觉。成就法报化三身，...
任杰
佛学论文|因明|五明
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增长，能破身之懈怠;[3]念力：谓由念根增长力，能破诸邪念;[4]定力，谓由定根增长力，能破诸散乱者;[5]慧力：谓由般若慧根增长力，能破三界一切烦恼者。能破邪法，故名为力。如《大智度论》卷十九云：&...
任杰
佛学论文|因明|五明
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虽住城傍，不起二乘心，是名远离，即上品处也。”当然，初学者定力不深，还是择静处修行为最佳。 四，息诸缘务。修行时，必须专精，一切生活、人事、学问、技能等杂物，亲属交际等繁琐事务，易使心起纷扰，有碍修行...
释法庆
|佛学论文|因明|五明|
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看看太子究竟有怎样的定力。
那知释迦太子，毕竟不是常人，不论那些天香国色的宫女，围绕在他的身边，或是歌舞言笑，或是流目顾吩，或是种种献媚，或是百般殷勤，但都不能打动太子的心弦，太子仍然安如磐石的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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慈心和拔苦的大悲心。 不生不灭，即常住之意。佛性所以能不生不灭，乃来自生灭中的净化，不污染，与空相应，所以有无量的愿力拯救饥渴的众生。 未开悟证果的凡夫众生，起心动念，不能把持定力，永远飘浮不定，...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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